王 凯

观秦淮之景 

　　秦淮河沿河名胜数不胜数，这些名胜因秦淮河而闻名，而南京城悠久丰富的历史文化也因之而灿烂。
　（一）龙藏浦
　　相传，秦始皇听说金陵东南方山不远的赤山湖有王气，得知湖里藏着一条蛟龙。为了保住秦朝千秋万代的江山，秦始皇派人去“凿方山，断长垄”以泄王气。蛟龙一路飞舞，变成了“九曲十八弯”的秦淮河，故名秦淮。
　　传说归传说，秦淮河是一条有悠久历史的自然河道，古名龙藏浦，又称小江、淮水。至中、晚唐以后才开始出现“秦淮”之名，在传世诗作中屡屡有此称谓，如刘禹锡的“淮水东边旧时月”，杜牧的“夜泊秦淮近酒家”等。
　　其实淮水姓秦并非偶然，因为第一个大规模整治秦淮河的是秦始皇。据史书《六朝事迹编类》记载，方山至土山之间的三十里，即秦时所开凿。秦代一贯重视水利工程，四川的都江堰、陕西的郑国渠及广西桂林的灵渠，都是秦代建设的泽被千秋的水利设施。秦淮河虽然不是秦始皇开凿的一条人工运河，但历史已经承认秦始皇整治淮水这一历史功绩，这也就是淮水改称秦淮河的真正原因。
　（二）明城墙
　　按照传统的观念，一座城市首先必须有“城”。恰如说到中国，不能不说万里长城一样，说南京，也不能不说到它的明城墙。
　　1366年，朱元璋的幕僚朱升向他提出“高筑墙、广积粮、缓称王”的建议，被其采纳。这一浩大的工程直到1386年才竣工。明城墙长六十七里许，高度一般在四丈二尺至六丈之间，墙基的宽度一般约四丈二尺。每一块城砖长约一尺二寸，宽约六寸，厚约三寸，重量约20斤，砖缝之间浇灌一种以石灰、糯米汁等与桐油掺和而成的“夹浆”，它凝固后的附着力非常强，在六百年后的今天，依然坚固如初。
　　朱元璋动员了长江中下游湖南、湖北、江西、安徽、江苏五省一百多个县烧制城砖，从水路解运南京。烧制地点之多，如何保证城砖质量？朱元璋自有妙法，他要求在城砖上刻制上县监造官、乡监造官和窑匠三个人的姓名。于是，制砖从一个工艺问题变成了一个反映臣民对皇帝态度的政治问题，每一个制砖人都将以身家性命对刻着自己姓名的城砖负责。
　　明初的南京城共建有十三座城门，清代小说家吴敬梓在他的《儒林外史》中，按逆地针方向将其编成了一个顺口溜，即：“三山聚宝临通济，正阳朝阳定太平，神策金川近钟阜，仪凤定淮清石城。”
　　（三）大报恩寺
　　1412年，明成祖朱棣为报母恩，动用十万人用了十九年时间，在秦淮河南岸建了一座高达80米，九层八面的琉璃塔。报恩寺塔建成后， 朱棣已死，由在位的明宣宗朱瞻基下旨点燃长明灯。从此，开始了大报恩寺塔的鼎盛时期。
　　金陵大报恩寺塔，矗立在秦淮河畔长达四百多年。咸丰六年（1856年），在太平天国战争中，大报恩寺塔被焚毁。
　　近来，南京市政府拟于原地重建大报恩寺塔，设计方案已由东南大学古建筑教授潘谷西领衔完成。不久的将来，古都南京的这座“第一塔”，在消失了一个半世纪以后，将重新矗立在秦淮河畔。
　　（四）聚宝门瓮城
　　聚宝门，今称“中华门”。该门为南唐至宋、元金陵城的南门。朱元璋建城时，直接利用了这座旧城门，更名为“聚宝门”。
　　有关“聚宝门”的命名，民间传说明初富商沈万三家有个“聚宝盆”，贮有金宝，取之不尽。后因南门城墙屡屡倾塌，朱元璋便下令向沈万三暂借宝盆作为城脚以镇之，并说次日五更即还。为永远占有宝盆，他下令城内严禁打五更。这样，聚宝盆便永无归还之日。
　　聚宝门由三个瓮城组成，每个瓮城设一个“千斤闸”，瓮城共建有“藏兵洞”二十七个，可藏兵三千余人，既可拒敌于城外，又可诱敌入瓮城围而歼之。
　　（五）长干故里
　　南京现存的长干桥，东西长干巷等地名是南京最早的繁盛之地。长干里地势高亢，雨花台陈于前，秦淮河卫于后，大江护其西，战略地位十分重要。春秋战国时期，长干里一带已经是南京人口最密集的地区。范蠡之所以选择这里修筑越城，就是看中这块地方位置重要，交通便捷，商业繁荣，人口密集。同时这里有山水护卫，攻守皆宜。
　　长干里曾住过好几位历史名人。从春秋战国时越国人范蠡到东吴的张昭，再到晋代的大文学家陆机、陆云兄弟。唐代大诗人李白、崔颢、杜牧都写有歌咏长干里的诗，皆为脍炙人口之作。
　　（六）赛虹桥
　　赛虹桥历史悠久，传说纷纭。民间尚有“赛工桥”、“赛公桥”等俗称。传说之一：朱元璋修筑外郭城时，规定由工部和应天府分段包干。应天府负责的工程竣工后，用工程余款造了一座桥，取名“赛工桥”，意谓赛过工部的桥。传说这二：当年官商沈万三独资修建完内城南部三分之一段城墙后，还有外郭战濠上几座桥没有造好，但限期已快临近，沈的儿媳为免遭株连，用私房钱雇工赶造，最终赶在沈万三造的桥前竣工，故取名“赛公桥”。明代编史官为了避免“赛工”有辱工部，又回避与沈万三有关的“赛公”的传说，于是借用唐代诗人杜牧《阿房宫赋》中的“长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？”的词句，而改称“赛虹桥”。

 （此文原发表于《江苏水利》2006年第4期）